Il passo è molto
semplice ed essenziale, compresibile.
Luca 14,12-15,1
14,12 Disse poi a colui
che l'aveva invitato: «Quando offri un pranzo o una cena, non invitare i tuoi
amici, né i tuoi fratelli, né i tuoi parenti, né i ricchi vicini, perché
anch'essi non ti invitino a loro volta e tu abbia il contraccambio. 13 Al contrario, quando dai un banchetto, invita poveri, storpi, zoppi,
ciechi; 14 e sarai beato
perché non hanno da ricambiarti. Riceverai infatti la tua ricompensa alla
risurrezione dei giusti».
Giustamente Gesù fa notare che in questo passo
che è inutile invitare ad un pranzo chi poi ti restituirà il favore se il tuo
intento è quello di far il bene, mentre se il tuo intento è quello di ottenere
un servigio, allora è diverso. Quindi anche in questo caso Gesù distingue dal
pranzo per affari dal pranzo per la vita eterna. Quindi ci fa capire che tutto
il nostro vivere dovrebbe essere rivolto all’aiutare il prossimo visto che la
cosa più importante per ogni credente cristiano, è la salvezza del prossimo,
cioè portare a Dio più anime possibili, ovviamente il pranzo non sarà e non
dovrà essere finalizzato solo al cibo, ma anche allo spirito, perché vediamo
che Gesù quando si recava o veniva invitato a mangiare, esso non andava solo
con l’intento di nutrirsi, ma quella semmai era una scusa, per introdurre in
realtà la sua parola così dovremo fare noi. Ovviamente ci vuole tatto, prudenza
e un po’ di furbizia, per introdurre durante un pranzo certi discorsi, ovviamente
oggi bisogna saper anche prendere coloro che vengono da noi a pranzare, di
conseguenza in relazione a chi pranza con te, tu dovrai saper conversare in
modo adeguato al fine ultimo di ottenere non i favori, ma lasciate in essi, il
seme della conversione. Quindi il pranzo che Cristo fa è in riferimento
non è solo unicamente rivolto al
cibarsi, ma anche al nutrirsi di parola di Dio. Questa piccola parabola, parla
anche del pranzo inteso in modo eucaristico, non parla solo del cibo per il
corpo, quindi in sostanza parla anche la sacerdote, che deve essere bravo ad
invitare il povero, alla cena del Signore, facendo magari sedere il povero,
storpio, il cieco, ecc ai primi posti.
Come poi si legge dal punto 15-23, “Esci per le strade e lungo le siepi,
spingili a entrare, perché la mia casa si riempia”. Denota come Gesù vuole che i poveri
vengano presi di peso e portati alla sua tavola, come se egli dicesse a noi,
non vi deve bastare solo l’invitare la persona, perché il povero, lo storpio si
sentirà a disagio per cui non accetterà, quindi voi dovrete forzarli ad
entrare, quasi con forza, e farli entrare nella mia casa, perché poi aggiungere
coloro che non sono entrati perché invitati con gentilezza, non avranno di cui
goderne.
24 ”Perché vi dico:
Nessuno di quegli uomini che erano stati invitati assaggerà la mia cena” …. qui esprime con
chiarezza che parla della sua Cena, cioè dell’eucarestia.
Allora ovviamente come dice la semplice
parabola chi fa ciò acquisterà meriti, quindi accumulerà un tesoro nei cieli.
Quindi la parabola ha un doppio
significato, sia l’accoglimento nella propria casa del povero, dello storpio ecc,
che nella casa del Signore.
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